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*祝贺***的话怎么说

如何看待*和*对待***两种截然不同的鞠躬方式?

仅仅从官方发布的单张照片看,*这个九十度的鞠躬显得十分违和,大有拘谨小弟拜大佬码头的即视感。川普尊敬中透着笃定,反而隐隐中透露着大国*的霸气,很加分。


可能有人会说,律师出身的*更注重外交礼仪,入乡随俗***用了日本惯用的深度鞠躬方式,没什么毛病。只是不知道***有没有根据对等原则也对奥*施以同样礼节。如果没有,这个说法*无法成立,总不能***享有只接受最高礼节而不还礼的特权,奥*又不是他的臣民,与***一样都是国家*,***哪来的特权?


以年龄说事也行不太通。尊老的话只需*对方鞠躬稍低*行了,过犹不及。有点像中国的敬酒碰杯礼,端的太低都在酒桌底下了也不像样子,怪怪的。还有人说,奥此举是为维持美日关系,确保*再平衡战略落地,从形式上给以日本最高程度的尊敬,也是无稽之谈。外交关系从来都是*实力和利益说话,衰退中的*还没到要**卖乖讨好来维护国家利益的地步。

奥巴马祝贺欧洲杯的话怎么说
(图片来源*,侵删)

错话连篇,失误不断,不拘小节的**川普,至少在拜会日本***的细节处理上很是得体,也许没有十分刻意,他只是在如往常一样在做他自己,一团颜色不一样的烟火。可能这也是他能竞选获胜的重要原因之一吧,不装。

礼节性的事项,做为一般人来讲,不应该那么拘小节,但做一个国家的**不一样了,他出访代表的是一个国家,*和*出访日本,会見日本***(***是日本的精神*),行使的是握手礼,双方代表的都是一个国家,礼节应该是平等的,双方相互握手*行了,可*深鞠躬这点*有点过了,谁说他年轻想表示对年长者一些尊重,可他*境代表的是一个国家,要不怎么会遭到国内媒体的批评呢,而*与日本****了平等的握手礼,让人看了*正常了。

鞠躬方式,属于礼节范畴,由礼节内容与礼节表达方式组成,尤其是表达的度的问题很重要,超了那个度了,往往受到传统群体人的鄙视甚至是批评,说是丢了自己群体的脸面甚至是重大利益。

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(图片来源*,侵删)

*给日***行九十度的礼,在传统的西方人看来肯定是失礼或是过分,起码,*是日本的宗主国,应该保持绝对的大国形象和主子地位,不能有任何谦让和屈从的形象,但是,*是*较*的人,不计细节,在*看来,对日***的瞬间礼节,仅仅是出于对长者的尊敬而已,没啥*含义。但从一般的外交角度讲,每个国家都是*较讲究具体的礼节行为内容和分寸的,**是典型的外交礼节的使者,也是他受到各国尊敬的重要原因之一,在他逝世的时候,*打破只给国家*逝世时给予的惯例,给予*下半旗致哀的国际礼仪待遇。要是没有*的人格魅力与良好的礼节习惯,很难想像堂堂的*给一个国家*下半旗的礼仪待遇的举动。从传统的角度讲,奥巴*礼节行为,可能显得有点卑微,但无伤大雅,毕竟不是损害大国根本利益的行为,何必那么斤斤计较呢?没看见许多过去的大国*,为了国家利益,纷纷放下过去的傲慢架势,主动出国访问他国的形象吗?是礼节重要,还是国家利益更重要?什么事都得有轻重缓急的分寸吧?*对待***,虽然显得*较大度或者有点*之态,也没啥,毕竟一个礼节过程,损害不了日本的国家利益,没必要拿一个细节做多余的文章。可是,这个世界,毕竟有不少人是吃饱了撑的,没事干,整天抓别人的辫子做文章。还好,国家意志,不是少数人可以转移的,而是需要集体智慧的发挥。

两位*的礼节方式虽有较大的差别,但不是国际关系与国家利益的核心内容,有不够完满的地方,多多注意*是了。只要没有过分卑微或过分傲慢之态*行了。最好像*,不卑不亢,平和自然,够满分了:即尊重对方,又尊重自己。良好的礼节,也可以争取双方或多方的*利益与美好的未来。

左和右只是方向的问题,*对***鞠躬尽瘁,遭到*各界的嘲讽。这是*左了,特郎普为了防左,干脆右了,直接拍拍***,好像在说,你是日本的***,是我*的臣子。要听话,我是*,不是*。我的做事风格,是*风格。

奥巴马祝贺欧洲杯的话怎么说
(图片来源*,侵删)

奥巴*方式显然是有问题的,应该说*是一个笑话;*的方式才是正常的。

像对***九十度鞠躬不属于东方文化圈的礼仪,只是日本人自己的礼仪,作为外国客人来讲,没有必要行这种礼。在同一文化圈的*各国的首脑去会见日本***时,也不会有任何人行这种礼仪,所以奥巴*方式显得确实非常怪异,确实丢了*人的脸,引起批评也是很正常的。也不知道他是怎么想的,

*的方式其实才是符合全世界的通行标准,大家都是*,没有谁*谁低一等,谁该给谁鞠躬的问题。

如果去拜见***的,***设不是一国首脑,而是*、*或国务卿等更低级别的他国****,此时应当略微像***鞠躬,姿态低一点,表示谦卑一点的地位是对的。但换做是国家*,哪怕国家再小,也是完全不应该的。

*作为**,按照道理应该具备这种自觉的礼的意识,不需要别人去教导他的。他缺乏这种意识,说明实质上其作为*统治者的基本心态是不够成熟的。

如果按照儒家的理论,不通达礼的人,其实质是不懂得怎样进行统治的人。因为礼本身*是人与人之间的各种气场的交流,在国际交往的场合,更代表了国家形象,是很重要也很微妙的。

正因为如此,*在任内确实是处处*本人利用而不自知。

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