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欧洲中世纪残害女性的“猎巫运动”是怎么回事？

大约从15世纪开始，欧洲对“巫术”进行了强烈的排斥和*，直到17世纪中叶才消停。但是在这个漫长的*过程中，人们把80%的矛头指向了女性，也*是对“女巫”进行大量的猎*。那么偌大的欧洲为什么会对女性进行如此的*和审判呢？

首先，欧洲人认为，巫术代表着黑色弥漫，是对世界无形力量的一种阐释。而当时也正处于西欧的**时期，所以人们对巫术神话的一切说法选择了无条件的相信。1848年教皇英诺森八世颁布的皇教谕令标志着欧洲猎巫运动的开始，此后人们疯狂的*巫师，**用火刑架等残*方式惩罚着他们所认为的罪恶代表着“巫师”。尤其是在诛*令颁布的后两年，巫师的*数量开始飙升，因为一个*判官，编写了一本叫作《女巫之锤》的手册，里面详细的描述了识别女巫的方法，以及推行恶*化论，让人们更加相信巫术的黑暗力量。

而当时欧洲社会出现的疑难疾病横行，人畜不育，自然灾害等现象直接推动了猎巫运动的发展。因为在当时，人为的力量无法解决这些难题，于是人们面对绝望的境遇，习惯性的*会找个“替罪羊”来泄愤。很快*有人传出，这一切灾难都是居心叵测的巫师所为。而在欧洲，由于受“*”的影响，大家都认为男性是强大的，而女性是是邪恶的不祥之物。所以女性成了当时社会最大的受害者。而那些孤寡贫困的*和一些女性儿童，自然*成了人们泄愤的最主要工具。于是好多女性惨死在火堆里，好多被投河，手段极其残*。

一提到“女巫”，人们的眼前*会出现在黑斗篷下面，一张*密布的脸和弯钩状的鼻子。手持魔杖，随身携带一个水晶球，衣兜里装着永远也用不完的魔幻药粉，身边紧跟着一只若即若离的猫。

她们总是在黑暗的夜晚，悄无声息地骑着一把破扫帚，脸上带着诡异的笑容，到处为非作歹，给人们带来噩梦和灾难。

在数百年的演变过程中，女巫成了邪恶、黑暗和*的代名词，甚至女巫*等同于*。

在15世纪至18世纪的欧洲，曾经爆发了一场持续了近300年的“猎巫运动”。在这场疯狂的猎*风潮中，数十万女性遭到*，近十万“女巫”被处死。在人口只有6000人左右的德国小镇班贝克，3年间*有600名“女巫”被***；坐落在美丽的莱茵河畔的维尔茨堡小城，同样也只有约6000人，5年间被认定为“女巫”而丧命的达到900人。

为什么会爆发如此大规模的“猎巫运动”呢？这和当时的历史背景有很大的关系。

首先，中世纪的欧洲，天灾*不断。

15世纪的欧洲，由于气候变化，导致农业大幅欠收，饥饿伴随着*肆掠欧洲大地。加上英法的百年*，以及*之间的势力争夺，这一系列的*，导致社会动荡不安，百姓之间彼此缺乏信任感，相互敌视。

人们不约而同地将这些痛苦的根源指向了女巫，因为女巫是魔鬼的信徒，发誓效忠于魔鬼，所以，女巫自然*成为了替罪羊。

其次，*之间的争斗也是导致“猎巫运动”的一个重要原因。

欧洲人至今仍把中世纪称为“黑暗的中世纪”，除了可怕的黑死病之外，伴随黑死病而来的还有*的“猎巫运动”。“猎巫运动”主要针对的是女巫，而这场运动最终*成为欧洲中世纪女性的灾难，始作俑者便是教会。

欧洲的巫与中国古代的巫有着截然不同的命运。欧洲的巫，尤其是女巫其实被定义成为了撒旦的使者，是在人间勾人魂魄的。而中国的巫那很多都是国师，是能跟神对话的人。所以，在中世纪的欧洲，由于*的极端狂热，巫被看做是不洁的人，是可怕的黑死病的传染源，一旦有人被认定成巫，那么等待她的只有被烧死的命运。

并且中世纪欧洲的“猎巫运动”还有一套标准的教材叫做《女巫之锤》，这是1487年由两名*裁判官英斯蒂道里和斯伯伦吉所合著。这本书里不仅有着关于女巫的判定规则，甚至还有关于如何处决女巫的刑罚，真可谓是光怪陆离，花样百出。

黑死病使得整个欧洲陷入恐慌，那种动辄消灭一个城市人口的病魔使得整个欧洲人与人之间几乎没有信任可言。在这种情况下，“猎巫运动”*变成了人与人之间的疯狂*，只要有人向教会指认你是女巫，那么你基本难逃烧死的命运。因为判定女巫的标准让人瞠目结舌。

将女性放在天平的一端，另一端放本*，你**重，*是女巫；将女性扔到水里，你沉下去淹死还则罢了，你要漂上来*是女巫；长得好看，能暗送秋波的女性，会被认为是被魔鬼附体，也是女巫……总之，只要有人*，你*难逃被认定成女巫被烧死的命运。以至于*也是被当做女巫被烧死的。在整个“猎巫运动”中，共有20万欧洲女性被当做女巫而惨死。

西欧的中古世纪神学成为了当时*的意识形态，而魔鬼乱世的说法大行其道，如果发生了天灾*，*人士便会认为是有邪恶力量在做祟。开始了*女性的运动。

**时期的*和新教在利益分配上产生了巨大的矛盾，从而引起了激烈的**，各个*之间的对立愈发严重，为了打击对方，互相指责对方为巫术，在1484年罗马教皇颁布了敕令；女巫因为十恶不赦、荒*无道，所以不可饶恕。随即所有的神职人员都投入到了*女巫的运动中去了。

首先是根据“魔鬼标记”选定人员。也*是身上有*、斑点、*、老茧的人，然后剃除其身上的所有毛发，用利器刺入选定女性的标记内，如果受刑人没有感到疼痛或者*，如此*判定为女巫。

还有一种方法*是“水试验”。

根据所谓的女巫将灵魂交给了撒旦，所以身体要*普通人轻一些。于是被选中的女性被*住了手脚放入了水中。如果上浮即为女巫，下沉便无罪过。但是可笑的是下沉着多数溺亡了。

如果被判定为女巫后，随之而来的*是*的*；*、侮辱、拷打、劳役。

之后开始对“女巫”审讯，如果女巫拒不承认自己的罪过，那么将会被开除教会，绑在柴堆之上，活活烧死。

我们对欧洲的文艺复兴时代的印象，更多的是来自于那些艺术***们对于*艺术的创造，而对于思想方面的钳制，*可并没有打算放弃，*裁判所***取的是上扛下打——下，是瞄准与神学对着干的人文主义者，是神学与科学之争；上，是针对的本土原始*，它们之间也存在着争夺解释权的问题，解释权带来*，*带来信众，信众带来利益，利益这块蛋糕没人愿意分享。

女巫的定义，*是欧洲本土文化中会使用巫术、魔法、占星术的拥有超自然能力女性。在现实中，她们通常会使用*药治病，会根据经验预测天气，预测个人命运，简单说来，跟中国古代的方士、***先生角色差不多，你看到她们这些能力想到诸葛亮也毫不为过，在欧洲大陆，一直不乏她们生存的土壤，总能混口饭吃。

公元1484年，教皇英纳森八世发布清算女巫的檄文，宣称她们十恶不赦、荒****并绝对不能够被轻易饶恕，自此，广大的神职人员被投入到大规模的惩*巫的集体行动中去。为了坐实女巫们的*，神职人员炮制出《巫婆之锤》一书作为行动纲领，被广泛应用于辨认女巫。

作为撒旦的代言人，她们经常被描述为邪恶而***，勾搭男性并偷取他们的*，残害婴儿，挖出他们的心*......

辨别她们倒是十分简单，把她们中的个体放在天平上，另一端放上一本*，只要她**还重，那么她必须*是邪恶的女巫！或者干脆把她们扔进水中，漂上来的，不用说，仍然是妥妥的女巫，等待她的将是被烧死的命运。

仅在16世纪到17世纪这短短的一百多年间，在这*正确的口号下，被审判并处死的女巫*超过了20万人。在针对这些少数人群的*戮中，总是不乏因私人报复产生的冤***错案，很多无辜女性也难以幸免。女巫、男巫、她们的助手、亲戚、朋友等关系密切者往往都牵连其中，很多小城市因此丧生的人口达到了十分之一的*级别。

教会没有想到的是，他们辨别女巫的标准，连同女巫们残害男性与婴儿的“*”，后世却被遥远东方的义和团运动摁到了他们自己身上。

教会同样没有想到，西欧停止猎巫运动百年之后，后世的苏俄时期又捡了起来，如法炮制，这次被当做巫师被*消灭的却是他们*人员本身，其时其地，多数人对少数人总不会缺少*害的定义，除了巫师、还可以被命名为“害虫”、“***”、“某派”，随你怎么说，只是因为他们是少数人。